كلام بالعقل من اجل اولادى طليقى صديقى هل انا مخطائه ام على حق

بعدما‏ ‏يزداد‏ ‏الخلاف‏ ‏ويستشري‏ ‏العناد‏ ‏يصل‏ ‏قطار‏ ‏الزوجية‏ ‏إلي‏ ‏محطته‏ ‏الأخيرة‏ , ‏ولا‏ ‏يكون‏ ‏أمام‏ ‏الزوجين‏ ‏سوي‏ ‏اللجوء‏ ‏إلي‏ ‏أروقة‏ ‏المحاكم‏ , ‏فيبدأ‏ ‏كل‏ ‏منهما‏ ‏في‏ ‏الكيد‏ ‏والنيل‏ ‏من‏ ‏الطرف‏ ‏الآخر‏, ‏وينسيان‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏بينهما‏ ‏من‏ ‏فضل‏,

‏ولا‏ ‏يقف‏ ‏الأمر‏ ‏عند‏ ‏هذا‏ ‏الحد‏ , ‏بل‏ ‏يتفنن‏ ‏كل‏ ‏منهما‏ ‏في‏ ‏إيذاء‏ ‏الآخر‏, ‏وتعكير‏ ‏صفوه‏ ‏بكافة‏ ‏الوسائل‏ ‏بما‏ ‏فيهم‏ ‏الأولاد‏ ‏ثمرة‏ ‏العلاقة‏ ‏الزوجية‏,‏الذين‏ ‏يستغلون‏ ‏كأداة‏ ‏للضغط‏ ‏والانتقام‏, ‏مما‏ ‏يجعلهم‏ ‏يحتارون‏ ‏بينهما‏ ‏وبين‏ ‏أفكارهما‏ ‏المغلوطة‏ ‏التي‏ ‏يحاول‏ ‏كل‏ ‏منهما‏ ‏غرسها‏ ‏فيهم‏, ‏ولذلك‏ ‏نجد‏ ‏أن‏ ‏الحل‏ ‏الأمثل‏ ‏للقضاء‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏المشاكل‏ ‏هو‏ ‏تطبيق‏ ‏الطلاق‏ ‏الشرعي‏ ‏الحضاري‏ ‏الذي‏ ‏يتسم‏ ‏بالرقي‏ ‏والسمو‏, ‏والذي‏ ‏من‏ ‏شأنه‏ ‏القضاء‏ ‏علي‏ 80 % ‏من‏ ‏حالات‏ ‏الطلاق‏ ‏بالصلح‏, ‏وإن‏ ‏لم‏ ‏يؤد‏ ‏إلي‏ ‏الصلح‏ ‏سيجعل‏ ‏الأزواج‏ ‏يراعون‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏أولادهم‏ ‏ويحسنون‏ ‏رعايتهم‏.

في‏ ‏البداية‏ ‏تقول‏ ‏إحدي‏ ‏المطلقات‏ ‏انفصلت‏ ‏عن‏ ‏زوجي‏ ‏بعد‏ ‏ما‏ ‏اكتشفنا‏ ‏استحالة‏ ‏العشرة‏ ‏بيننا‏, ‏واتخذنا‏ ‏هذا‏ ‏القرار‏ ‏بعد‏ ‏دراسة‏ ‏وافية‏,‏واتفقنا‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏الأولاد‏ ‏بمنأي‏ ‏تماما‏ ‏عن‏ ‏خلافاتنا‏ , ‏ولذلك‏ ‏فهم‏ ‏يعيشون‏ ‏بيني‏ ‏وبين‏ ‏والدهم‏ ‏حسبما‏ ‏يتراءي‏ ‏لهم‏ ‏وحرصنا‏ ‏أن‏ ‏يظل‏ ‏الأولاد‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏مدارسهم‏ ‏الخاصة‏ ‏و‏ ‏الأكثر‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏فقد‏ ‏خصصنا‏ ‏يوما‏ ‏في‏ ‏الأسبوع‏ ‏للتنزه‏ ‏معهم‏ , ‏ونحرص‏ ‏أنا‏ ‏وأسرتي‏ ‏أن‏ ‏نكون‏ ‏في‏ ‏المصيف‏ ‏في‏ ‏ذات‏ ‏الفترة‏ ‏التي‏ ‏يصيفون‏ ‏فيها‏ ‏لأكون‏ ‏بجانبهم‏ ‏حتي‏ ‏أستطيع‏ ‏أن‏ ‏أقضي‏ ‏معهم‏ ‏أكبر‏ ‏وقت‏ ‏ممكن‏ ‏وليشعروا‏ ‏أنهم‏ ‏مثل‏ ‏بقية‏ ‏الأولاد‏ ‏الذين‏ ‏يعيشون‏ ‏في‏ ‏كنف‏ ‏الأم‏ ‏والأب‏ ‏ولا‏ ‏يشعرون‏ ‏بالنقص‏ ‏والدونية‏ ‏فأنا‏ ‏أري‏ ‏أنه‏ ‏لا‏ ‏ذنب‏ ‏للأولاد‏ ‏فيما‏ ‏حدث‏ ‏ومن‏ ‏حقهم‏ ‏علينا‏ ‏أن‏ ‏نحسن‏ ‏رعايتهم‏.‏

طليقي‏ ‏أرادني‏ ‏ولم‏ ‏يرد‏ ‏الشقة‏ ‏

وأيضا‏ ‏هذه‏ ‏السيدة‏ ‏فتقول‏ ‏إن‏ ‏الطلاق‏ ‏الحضاري‏ ‏هو‏ ‏أفضل‏ ‏طريقة‏ ‏لإنهاء‏ ‏الحياة‏ ‏الزوجية‏,‏لأنه‏ ‏يقع‏ ‏دون‏ ‏أي‏ ‏ضغائن‏ ‏فضلا‏ ‏علي‏ ‏الاحتفاظ‏ ‏بالعلاقة‏ ‏الطيبة‏ ‏بين‏ ‏المطلقين‏, ‏والأهم‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏الحفاظ‏ ‏علي‏ ‏نفسية‏ ‏الصغار‏, ‏ولي‏ ‏تجربة‏ ‏تشهد‏ ‏علي‏ ‏ذلك‏ ‏و‏ ‏هي‏ ‏أنني‏ ‏تزوجت‏ ‏من‏ ‏شاب‏ ‏ميسور‏ ‏الحال‏ ‏وأثمرت‏ ‏علاقاتنا‏ ‏عن‏ ‏إنجاب‏ ‏ولد‏ ‏واحد‏, ‏ولكنني‏ ‏شعرت‏ ‏أنني‏ ‏لم‏ ‏أستطع‏ ‏العيش‏ ‏معه‏, ‏فطلبت‏ ‏منه‏ ‏الطلاق‏ ‏رغم‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏مثالا‏ ‏يحتذي‏ ‏به‏ ‏للزوج‏ ‏المثالي‏, ‏فرغم‏ ‏أن‏ ‏الرفض‏ ‏كان‏ ‏مني‏ ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏عرض‏ ‏علي‏ ‏البقاء‏ ‏في‏ ‏شقة‏ ‏الزوجية‏ ‏لأقيم‏ ‏فيها‏ ‏مع‏ ‏ابني‏, ‏ولكنني‏ ‏رفضت‏ ‏لأنني‏ ‏ميسورة‏ ‏الحال‏, ‏ولدي‏ ‏شقة‏ ‏تمليك‏, ‏وعندما‏ ‏طلبت‏ ‏منه‏ ‏بعض‏ ‏الأشياء‏ ‏التي‏ ‏تلزمني‏ ‏من‏ ‏الشقة‏, ‏ترك‏ ‏لي‏ ‏المفتاح‏ ‏كي‏ ‏أنتقي‏ ‏ما‏ ‏أريده‏, ‏فاتصلت‏ ‏به‏ ‏هاتفيا‏ ‏وسألته‏ ‏عن‏ ‏الأشياء‏ ‏التي‏ ‏يريدها‏ ‏كي‏ ‏أتركها‏ ‏له‏, ‏فأجابني‏ ‏أنا‏ ‏مش‏ ‏عايز‏ ‏حاجة‏ ‏من‏ ‏الشقة‏ ‏أنا‏ ‏كنت‏ ‏عايزك‏ ‏أنت‏ ‏ووجدت‏ ‏نفسي‏ ‏أغلق‏ ‏الهاتف‏ ‏وأنخرط‏ ‏في‏ ‏نوبة‏ ‏من‏ ‏البكاء‏, ‏ومن‏ ‏يومها‏ ‏وأنا‏ ‏أعتبره‏ ‏من‏ ‏أقرب‏ ‏الناس‏ ‏لي‏ ‏فهو‏ ‏صديقي‏ ‏المخلص‏ ‏الذي‏ ‏يخاف‏ ‏علي‏ ‏وعلي‏ ‏ابنه‏, ‏فأي‏ ‏مشكلة‏ ‏تواجهني‏ ‏أستشيره‏ ‏فيها‏ ‏ليعطيني‏ ‏النصيحة‏ ‏الصدوقة‏ ‏والحمد‏ ‏لله‏ ‏لا‏ ‏يعكر‏ ‏صفو‏ ‏علاقتنا‏ ‏شيء‏. ‏

الطلاق‏ ‏بداية‏ ‏وليس‏ ‏النهاية‏ ‏

أما‏ ‏هذا‏ ‏الزوج‏ ‏فيقول‏ ‏إن‏ ‏فشل‏ ‏العلاقة‏ ‏الزوجية‏ ‏ليست‏ ‏النهاية‏, ‏وإنما‏ ‏قد‏ ‏تكون‏ ‏البداية‏ ‏لحياة‏ ‏جديدة‏, ‏ولذلك‏ ‏يجب‏ ‏علي‏ ‏الإنسان‏ ‏ألا‏ ‏يستسلم‏ ‏للفشل‏, ‏و‏ ‏يروي‏ ‏تجربته‏ ‏مع‏ ‏الطلاق‏ ‏قائلا‏ ‏طلقت‏ ‏زوجتي‏ ‏بعد‏ ‏عشرة‏ ‏دامت‏ 10 ‏سنوات‏ ‏أنجبنا‏ ‏خلالها‏ ‏طفلين‏ ‏صغيرين‏ ‏وعندما‏ ‏شعرنا‏ ‏استحالة‏ ‏العشرة‏ ‏بيننا‏ ‏قررنا‏ ‏الطلاق‏ ‏ووضعنا‏ ‏خطة‏ ‏لرعاية‏ ‏الأولاد‏ ‏والاهتمام‏ ‏بهما‏,‏وكانت‏ ‏البداية‏ ‏بترك‏ ‏منزل‏ ‏الزوجية‏ ‏و‏ ‏سيارتي‏ ‏الخاصة‏ ‏بسائقها‏ ‏لهم‏ ‏كي‏ ‏لا‏ ‏يشعروا‏ ‏بأي‏ ‏تغيير‏ ‏طرأ‏ ‏علي‏ ‏حياتهم‏, ‏ولكي‏ ‏يستمر‏ ‏الأولاد‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏المستوي‏ ‏الاجتماعي‏ ‏والمادي‏ ‏الذي‏ ‏كانوا‏ ‏يعيشون‏ ‏فيه‏ ‏قبل‏ ‏الانفصال‏, ‏ورغم‏ ‏أنني‏ ‏تزوجت‏ ‏من‏ ‏أخري‏ ‏إلا‏ ‏أنني‏ ‏أحرص‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏العلاقة‏ ‏مع‏ ‏طليقتي‏ ‏جيدة‏ ‏من‏ ‏اجل‏ ‏أطفالي‏.‏

نتزوج‏ ‏ونفترق‏ ‏بشرع‏ ‏الله‏ ‏

أتحفظ‏ ‏علي‏ ‏لفظ‏ ‏الطلاق‏ ‏الحضاري‏ ‏وأستبدله‏ ‏بالطلاق‏ ‏الشرعي‏ ‏الذي‏ ‏شرعه‏ ‏ربنا‏ ‏سبحانه‏ ‏وتعالي‏, ‏هكذا‏ ‏بدأت‏ ‏حديثها‏ ‏الدكتورة‏ ‏زينب‏ ‏رضوان‏ ‏أستاذ‏ ‏الفلسفة‏ ‏الإسلامية‏ ‏بكلية‏ ‏الآداب‏ ‏جامعة‏ ‏الفيوم‏, ‏لأننا‏ ‏نتزوج‏ ‏بشرع‏ ‏الله‏ ‏ولابد‏ ‏أن‏ ‏ننهي‏ ‏العلاقة‏ ‏بشرعه‏, ‏فلا‏ ‏أحد‏ ‏الآن‏ ‏يطبق‏ ‏الطلاق‏ ‏الشرعي‏ ‏ولذلك‏ ‏زادت‏ ‏حالات‏ ‏الطلاق‏ ‏بطريقة‏ ‏ملحوظة‏, ‏ولو‏ ‏بحثنا‏ ‏في‏ ‏القرآن‏ ‏الكريم‏ ‏سنجد‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏عدة‏ ‏طرق‏ ‏ذكرها‏ ‏من‏ ‏شأنها‏ ‏القضاء‏ ‏علي‏ ‏عثرات‏ ‏الحياة‏ ‏الزوجية‏ ‏منذ‏ ‏البداية‏ ‏سواء‏ ‏كان‏ ‏الخطأ‏ ‏من‏ ‏الرجل‏ ‏أم‏ ‏من‏ ‏المرأة‏, ‏فبالنسبة‏ ‏للرجل‏ ‏الإسلام‏ ‏شرع‏ ‏له‏ ‏ثلاث‏ ‏وسائل‏ ‏لتقويم‏ ‏سلوك‏ ‏زوجته‏ ‏الوسيلة‏ ‏الأولي‏ ‏الكلمة‏ ‏الهادئة‏ ‏الرشيدة‏ ‏التي‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏معزل‏ ‏عن‏ ‏الآخرين‏, ‏بحيث‏ ‏يوجه‏ ‏لها‏ ‏اللوم‏ ‏والنقد‏ ‏الذي‏ ‏يراه‏ ‏وعليها‏ ‏أن‏ ‏تطيعه‏ ‏وتستجيب‏ ‏لكلامه‏, ‏فعندما‏ ‏لا‏ ‏تستجيب‏ ‏له‏ ‏يكون‏ ‏هناك‏ ‏خلل‏ ‏في‏ ‏طبيعة‏ ‏العلاقة‏, ‏الوسيلة‏ ‏الثانية‏ ‏الهجر‏ ‏في‏ ‏الفراش‏ ‏أي‏ ‏يكون‏ ‏الزوجان‏ ‏في‏ ‏المنزل‏ ‏معا‏ ‏ولكنه‏ ‏يبين‏ ‏لها‏ ‏أنه‏ ‏مستاء‏ ‏من‏ ‏تصرفاتها‏ ‏وغير‏ ‏راض‏ ‏عنها‏ ‏وعن‏ ‏سلوكها‏, ‏وإذا‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏حالة‏ ‏استمرار‏ ‏في‏ ‏العصيان‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الزوجة‏ ‏فيلجأ‏ ‏إلي‏ ‏الوسيلة‏ ‏الثالثة‏ ‏وهي‏ ‏الضرب‏ ‏الخفيف‏ ‏الذي‏ ‏فسره‏ ‏العلماء‏ ‏بأن‏ ‏يكون‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏السواك‏, ‏ولي‏ ‏وجهة‏ ‏نظر‏ ‏شخصية‏ ‏وهي‏ ‏أن‏ ‏ليس‏ ‏كل‏ ‏الحالات‏ ‏والمواقف‏ ‏يصلح‏ ‏فيها‏ ‏هذا‏ ‏التدرج‏, ‏فلا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏أطلب‏ ‏من‏ ‏زوج‏ ‏دخل‏ ‏علي‏ ‏زوجته‏ ‏ووجدها‏ ‏في‏ ‏وضع‏ ‏مريب‏ ‏مع‏ ‏رجل‏ ‏غريب‏ ‏أن‏ ‏يستعمل‏ ‏التدرج‏ ‏في‏ ‏العقوبة‏ ‏وهذا‏ ‏الوضع‏ ‏لا‏ ‏يتساوي‏ ‏مطلقا‏ ‏مع‏ ‏زوجة‏ ‏لا‏ ‏تطيع‏ ‏زوجها‏, ‏ومع‏ ‏أي‏ ‏حال‏ ‏فهذه‏ ‏ثلاثة‏ ‏حلول‏ ‏متعددة‏ ‏لمواقف‏ ‏مختلفة‏.‏


وجهي‏ ‏زوجك‏ ‏إلي‏ ‏أخطائه‏ ‏بكلمة‏ ‏لينة‏ ‏

‏ ‏أما‏ ‏لو‏ ‏كان‏ ‏العيب‏ ‏من‏ ‏الرجل‏ ‏فعلي‏ ‏الزوجة‏ ‏أن‏ ‏توجهه‏ ‏بكلمة‏ ‏لينة‏ ‏في‏ ‏معزل‏ ‏عن‏ ‏الآخرين‏ ‏إذا‏ ‏استجاب‏ ‏علي‏ ‏السعة‏ ‏والرحب‏ ‏وإذا‏ ‏لم‏ ‏يستجب‏ ‏فقد‏ ‏قال‏ ‏الشيخ‏ ‏محمد‏ ‏أبو‏ ‏زهرة‏ ‏ترفع‏ ‏أمره‏ ‏إلي‏ ‏القاضي‏ ‏فيحكم‏ ‏لها‏ ‏بفترة‏ ‏زمنية‏ ‏للردع‏ ‏ولها‏ ‏جميع‏ ‏الحقوق‏, ‏فإذا‏ ‏لم‏ ‏يستجب‏ ‏توقع‏ ‏عليه‏ ‏عقوبة‏ ‏بدنية‏, ‏وإذا‏ ‏استحال‏ ‏الأمر‏ ‏يحتكمون‏ ‏إلي‏ ‏حكم‏ ‏عدل‏ ‏من‏ ‏أهلها‏ ‏وحكم‏ ‏عدل‏ ‏من‏ ‏أهله‏ ‏والمقصود‏ ‏بحكم‏ ‏عدل‏ ‏أن‏ ‏يضع‏ ‏الحق‏ ‏حيث‏ ‏كان‏ ‏بصرف‏ ‏النظر‏ ‏عن‏ ‏صلته‏ ‏بالطرف‏ ‏الذي‏ ‏يشكو‏ ‏وعندما‏ ‏ذكر‏ ‏الله‏ ‏حكما‏ ‏من‏ ‏عند‏ ‏كل‏ ‏طرف‏ ‏كان‏ ‏الغرض‏ ‏من‏ ‏ذلك‏ ‏الحفاظ‏ ‏علي‏ ‏سرية‏ ‏الخلافات‏ ‏الأسرية‏.

يجب‏ ‏أن‏ ‏تطلق‏ ‏الزوجة‏ ‏وهي‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏طهر‏ ‏وإذا‏ ‏افترضنا‏ ‏أن‏ ‏جميع‏ ‏هذه‏ ‏الوسائل‏ ‏لم‏ ‏تأت‏ ‏بالنتيجة‏ ‏المرجوة‏ ‏منها‏ ‏فلابد‏ ‏أن‏ ‏يقع‏ ‏الطلاق‏ ‏وهنا‏ ‏يقف‏ ‏الإسلام‏ ‏وقفة‏ ‏أخري‏ ‏مع‏ ‏الزوجين‏ ‏فإذا‏ ‏أصر‏ ‏الزوج‏ ‏علي‏ ‏الطلاق‏ ‏فيجب‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏الزوجة‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏طهر‏ ‏لم‏ ‏يقربها‏ ‏فيه‏ ‏وإن‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏طهر‏ ‏فعليه‏ ‏أن‏ ‏يهدأ‏ ‏حتي‏ ‏تنتهي‏ ‏فترة‏ ‏طهرها‏ ‏فهذا‏ ‏من‏ ‏شأنه‏ ‏أن‏ ‏يعطي‏ ‏للزوج‏ ‏فرصة‏ ‏للتفكير‏ ‏في‏ ‏لم‏ ‏شمل‏ ‏الأسرة‏ , ‏ومن‏ ‏شأنها‏ ‏امتصاص‏ 70 % ‏.

من‏ ‏الحالة‏ ‏العصبية‏ ‏للزوج‏ ‏والعمل‏ ‏علي‏ ‏احتواء‏ ‏المشاكل‏,‏فإذا‏ ‏وصلت‏ ‏الزوجة‏ ‏إلي‏ ‏مرحلة‏ ‏الطهر‏ ‏الذي‏ ‏لم‏ ‏يقربها‏ ‏فيه‏ ‏وكان‏ ‏يصر‏ ‏علي‏ ‏الطلاق‏ ‏فيجب‏ ‏أن‏ ‏تمكث‏ ‏الزوجة‏ ‏في‏ ‏منزل‏ ‏الزوجية‏ ‏مع‏ ‏زوجها‏ ‏طوال‏ ‏فترة‏ ‏العدة‏ ‏إلا‏ ‏إذا‏ ‏أتت‏ ‏بفاحشة‏ ‏مبينة‏ , ‏وعدة‏ ‏المرأة‏ ‏التي‏ ‏تحيض‏ ‏ثلاثة‏ ‏شهور‏ ‏والحائض‏ 3 ‏حيضات‏ ‏والمرأة‏ ‏الحامل‏ ‏تنتهي‏ ‏فترة‏ ‏عدتها‏ ‏بمجرد‏ ‏أن‏ ‏تضع‏ ‏مولدها‏ ‏والزوج‏ ‏مأمور‏ ‏بحسن‏ ‏المعاشرة‏ ‏في‏ ‏تلك‏ ‏الفترة‏, ‏فإن‏ ‏عاشرها‏ ‏معاشرة‏ ‏الأزواج‏ ‏فقدت‏ ‏الطلقة‏ ‏وردت‏ ‏إلي‏ ‏عصمته‏ ‏واستمرت‏ ‏الحياة‏ ‏الزوجية‏ ‏بدون‏ ‏الحاجة‏ ‏إلي‏ ‏مأذون‏ ‏أو‏ ‏مهر‏ ‏جديد‏ ‏ولكنها‏ ‏تحسب‏ ‏عليها‏ ‏طلقة‏.‏

فلو‏ ‏طبقنا‏ ‏شرع‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏الطلاق‏ ‏فمن‏ ‏المؤكد‏ ‏أن‏ 80% ‏من‏ ‏الخلافات‏ ‏الزوجية‏ ‏ستنتهي‏ ‏بالصلح‏ ‏وستتراجع‏ ‏حالات‏ ‏الطلاق‏, ‏ولكن‏ ‏الذي‏ ‏يحدث‏ ‏الآن‏ ‏أن‏ ‏يلقي‏ ‏الزوج‏ ‏يمين‏ ‏الطلاق‏ ‏علي‏ ‏زوجته‏ ‏دون‏ ‏مراعاة‏ ‏فترة‏ ‏طهرها‏ ‏وبعد‏ ‏ذلك‏ ‏تترك‏ ‏له‏ ‏منزل‏ ‏الزوجية‏ ‏وتذهب‏ ‏للإقامة‏ ‏مع‏ ‏أهلها‏, ‏وبالطبع‏ ‏هذا‏ ‏يزيد‏ ‏من‏ ‏حالات‏ ‏الشقاق‏ ‏بين‏ ‏الزوجين‏ ‏مما‏ ‏يترتب‏ ‏عليه‏ ‏زيادة‏ ‏حالات‏ ‏الطلاق‏, ‏وإذا‏ ‏مكثت‏ ‏الزوجة‏ ‏مع‏ ‏زوجها‏ ‏طوال‏ ‏فترة‏ ‏العدة‏ ‏وأصر‏ ‏علي‏ ‏الطلاق‏ ‏بعد‏ ‏انقضاء‏ ‏عدتها‏ ‏فهنا‏ ‏الأمر‏ ‏الإلهي‏ ‏يقول‏ ‏وإذا‏ ‏طلقتم‏ ‏النساء‏ ‏فبلغن‏ ‏أجلهن‏ ‏فأمسكوهن‏ ‏بمعروف‏ ‏أو‏ ‏سرحوهن‏ ‏بمعروف‏ ‏و‏ ‏لا‏ ‏تمسكوهن‏ ‏ضرارا‏ ‏لتعتدوا‏ ‏ومن‏ ‏يفعل‏ ‏ذلك‏ ‏فقد‏ ‏ظلم‏ ‏نفسه‏ ‏ولا‏ ‏تتخذوا‏ ‏آيات‏ ‏الله‏ ‏هزوا‏ .‏ويجب‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏تحدث‏ ‏مساومة‏ ‏بين‏ ‏الزوجين‏ ‏لقوله‏ ‏تعالي‏ ‏ولا‏ ‏تنسوا‏ ‏الفضل‏ ‏بينكم‏ ‏فلو‏ ‏انفصل‏ ‏الزوجان‏ ‏لا‏ ‏يتعرض‏ ‏أحدهما‏ ‏بالإيذاء‏ ‏للأخر‏ ‏فإذا‏ ‏استطعنا‏ ‏أن‏ ‏نحل‏ ‏المشاكل‏ ‏كان‏ ‏خير‏ ‏وإن‏ ‏لم‏ ‏نستطع‏ ‏وحدث‏ ‏الطلاق‏ ‏يقول‏ ‏الله‏ ‏وإن‏ ‏يتفرقا‏ ‏يغن‏ ‏الله‏ ‏كلا‏ ‏من‏ ‏سعته‏ ‏ويتم‏ ‏ذلك‏ ‏بأسلوب‏ ‏محترم‏ ‏بدون‏ ‏إبداء‏ ‏الأسباب‏ ‏للطرف‏ ‏الآخر‏ ‏وذلك‏ ‏لأن‏ ‏المرأة‏ ‏لباس‏ ‏للرجل‏ ‏والرجل‏ ‏لباس‏ ‏للمرأة‏ ‏فيجب‏ ‏أن‏ ‏لا‏ ‏يتكلم‏ ‏طرف‏ ‏بصورة‏ ‏سيئة‏ ‏عن‏ ‏الطرف‏ ‏الآخر‏ ‏فكون‏ ‏الزوجين‏ ‏لم‏ ‏يتفقا‏ ‏هذا‏ ‏ليس‏ ‏معناه‏ ‏أن‏ ‏تبدأ‏ ‏الخصومة‏ ‏بينهما‏ ‏والمشاحنات‏ ‏والمشاجرات.

الأزواج‏ ‏يحتاجون‏ ‏للتربية‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الأبناء‏ ‏

‏ ‏ولذلك‏ ‏فأنا‏ ‏أري‏ ‏والحديث‏ ‏للدكتورة‏ ‏زينب‏ ‏رضوان‏ ‏أن‏ ‏الذي‏ ‏يحتاج‏ ‏التربية‏ ‏هم‏ ‏الأزواج‏ ‏وليس‏ ‏الأبناء‏, ‏ولذلك‏ ‏نقول‏ ‏إن‏ ‏الطلاق‏ ‏الشرعي‏ ‏لو‏ ‏طبق‏ ‏سيجنبنا‏ ‏حالات‏ ‏التعنت‏ ‏ورفع‏ ‏القضايا‏ ‏فالطلاق‏ ‏يجب‏ ‏ألا‏ ‏يكون‏ ‏موضوع‏ ‏انتقام‏ ‏وثأر‏ ‏شخصي‏ ‏وكراهية‏ ‏مما‏ ‏ينعكس‏ ‏أثره‏ ‏علي‏ ‏الأولاد‏ ‏ونفسيتهم‏ ‏وهناك‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏النماذج‏ ‏التي‏ ‏وردت‏ ‏علينا‏ ‏وجدنا‏ ‏فيها‏ ‏الرجل‏ ‏لا‏ ‏يحترم‏ ‏مصالح‏ ‏أولاده‏ ‏وكل‏ ‏ما‏ ‏يريده‏ ‏هو‏ ‏الانتقام‏ ‏من‏ ‏زوجته‏ ‏وإذلالها‏ ‏ولذلك‏ ‏فأنا‏ ‏أطالب‏ ‏الزوجين‏ ‏باتباع‏ ‏العادات‏ ‏والتقاليد‏ ‏والحفاظ‏ ‏علي‏ ‏شعور‏ ‏الأولاد‏ ‏بان‏ ‏يربوا‏ ‏بين‏ ‏الأب‏ ‏والأم‏ ‏وأن‏ ‏تكون‏ ‏بينهما‏ ‏صداقة‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الأبناء‏ ‏فليس‏ ‏معني‏ ‏أن‏ ‏الحياة‏ ‏الزوجية‏ ‏أصبحت‏ ‏مستحيلة‏ ‏بينهما‏ ‏أن‏ ‏ينعكس‏ ‏هذا‏ ‏علي‏ ‏الأولاد‏ ‏وأعرف‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏الحالات‏ ‏التي‏ ‏رغم‏ ‏انفصالها‏ ‏إلا‏ ‏أنهم‏ ‏مازلوا‏ ‏أصدقاء‏.‏

الطلاق‏ ‏الحضاري‏ ‏يحطم‏ ‏جدارا‏ ‏واحدا‏ ‏ويبقي‏ ‏علي‏ ‏ثلاث‏ ‏

ويري‏ ‏الأستاذ‏ ‏محمد‏ ‏الدكر‏ ‏المحامي‏ ‏بالنقض‏ ‏أن‏: ‏الطلاق‏ ‏الحضاري‏ ‏منتشر‏ ‏في‏ ‏الأوساط‏ ‏المثقفة‏ ‏والمتصلة‏ ‏بالخارج‏ ‏وذات‏ ‏المستوي‏ ‏الاجتماعي‏ ‏المرتفع‏ ‏فهذه‏ ‏الأوساط‏ ‏لا‏ ‏تكون‏ ‏هناك‏ ‏مشاكل‏ ‏خاصة‏ ‏بالنفقة‏ ‏لأن‏ ‏الوالدين‏ ‏يحرصان‏ ‏علي‏ ‏الوضع‏ ‏المادي‏ ‏والاجتماعي‏ ‏للأبناء‏ ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏نجد‏ ‏الأولاد‏ ‏رغم‏ ‏الانفصال‏ ‏يعيشون‏ ‏بين‏ ‏الاثنين‏ ‏معا‏ ‏فهم‏ ‏يتنقلون‏ ‏بينهما‏ ‏بحرية‏ ‏تامة‏ ‏وبدون‏ ‏أي‏ ‏قيود‏ ‏عليهم‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏الأم‏ ‏أو‏ ‏الأب‏, ‏فمن‏ ‏حقهم‏ ‏المبيت‏ ‏في‏ ‏المكان‏ ‏الذي‏ ‏يريدونه‏ ‏والخروج‏ ‏مع‏ ‏أيهما‏, ‏وتجدر‏ ‏الإشارة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏القانون‏ ‏ذاته‏ ‏شجع‏ ‏علي‏ ‏هذه‏ ‏المسألة‏ ‏فنجد‏ ‏المادة‏ 20 ‏من‏ ‏القانون‏ ‏رقم‏ 100 ‏لسنة‏ 1985 ‏نصت‏ ‏علي‏ ‏أن‏ ‏الرؤية‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏اتفاقا‏ ‏بين‏ ‏الطرفين‏, ‏حتي‏ ‏لا‏ ‏تكون‏ ‏هناك‏ ‏مضايقات‏ ‏أو‏ ‏قضايا‏ ‏بينهما‏ ‏نتيجة‏ ‏الاتفاق‏, ‏ولقد‏ ‏شجع‏ ‏الشارع‏ ‏علي‏ ‏تلك‏ ‏العلاقة‏, ‏وغالبا‏ ‏ما‏ ‏يقع‏ ‏هذا‏ ‏الطلاق‏ ‏الذي‏ ‏نصفه‏ ‏بأنه‏ ‏حضاري‏ ‏بعيدا‏ ‏عن‏ ‏أروقة‏ ‏المحاكم‏ ‏والقانونيين‏, ‏ويكون‏ ‏في‏ ‏نطاق‏ ‏الأسرة‏, ‏مع‏ ‏احتفاظ‏ ‏كل‏ ‏طرف‏ ‏من‏ ‏أطراف‏ ‏العلاقة‏ ‏السابقة‏ ‏بواجباته‏ ‏تجاه‏ ‏الآخر‏ ‏وتجاه‏ ‏الأولاد‏, ‏وصادفني‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏هذه‏ ‏النماذج‏ ‏التي‏ ‏غلبت‏ ‏مصلحة‏ ‏الأولاد‏ ‏علي‏ ‏الصراعات‏ ‏الشخصية‏, ‏ولذلك‏ ‏نجد‏ ‏الأولاد‏ ‏في‏ ‏هذه‏ ‏الأوساط‏ ‏ينشأون‏ ‏نشأة‏ ‏اجتماعية‏ ‏سوية‏ ‏وصحية‏, ‏بعيدة‏ ‏كل‏ ‏البعد‏ ‏عن‏ ‏المشاكل‏ ‏التي‏ ‏تثار‏ ‏فور‏ ‏وقوع‏ ‏الطلاق‏ ‏ولا‏ ‏يصابوا‏ ‏بالأمراض‏ ‏النفسية‏ ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏نجد‏ ‏أن‏ ‏الطلاق‏ ‏الحضاري‏ ‏ينشأ‏ ‏الطفل‏ ‏فية‏ ‏نشأة‏ ‏شبه‏ ‏سوية‏ ‏فهو‏ ‏في‏ ‏أسرة‏ ‏تحطم‏ ‏لها‏ ‏جدار‏ ‏واحد‏ ‏فقط‏ ‏من‏ ‏جدرانها‏, ‏ولكنها‏ ‏مازالت‏ ‏موجودة‏ ‏فأصبحت‏ ‏مكونة‏ ‏من‏ ‏ثلاثة‏ ‏جدران‏ ‏وليست‏ ‏أربعة‏, ‏فإذا‏ ‏لم‏ ‏يتفق‏ ‏الزوجان‏ ‏فما‏ ‏ذنب‏ ‏الأولاد‏ ‏أن‏ ‏يستعملوا‏ ‏كأداة‏ ‏وأسلحة‏ ‏للضغط‏ ‏علي‏ ‏بعضهما‏ ‏البعض‏.‏

الشخصية‏ ‏السوية‏ ‏تتكون‏ ‏بتكامل‏ ‏دور‏ ‏الآباء‏ ‏والأمهات‏ ‏

ويضيف‏ ‏الدكتور‏ ‏طلعت‏ ‏السروجي‏ ‏الأستاذ‏ ‏بكلية‏ ‏الخدمة‏ ‏الاجتماعية‏ ‏بجامعة‏ ‏حلوان‏ ‏قائلا‏ :‏يجب‏ ‏أن‏ ‏تدرك‏ ‏الأمهات‏ ‏أهمية‏ ‏دور‏ ‏الآباء‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏أبنائهم‏ ‏وأن‏ ‏يدركن‏ ‏أن‏ ‏الشخصية‏ ‏السوية‏ ‏لا‏ ‏تتكون‏ ‏إلا‏ ‏بتكامل‏ ‏دور‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏الأب‏ ‏والأم‏ ‏معا‏ ‏بالآباء‏ ‏مسئولون‏ ‏مسئولية‏ ‏كاملة‏ ‏عن‏ ‏الأبناء‏ ‏مثل‏ ‏الأمهات‏ ‏وعلي‏ ‏الآباء‏ ‏والأمهات‏ ‏ألا‏ ‏يعكسوا‏ ‏الخلافات‏ ‏والنزاعات‏ ‏واختلاف‏ ‏الآراء‏ ‏بينهما‏ ‏علي‏ ‏تكامل‏ ‏دورهما‏ ‏في‏ ‏بناء‏ ‏شخصية‏ ‏الأبناء‏ ‏ومستقبلهم‏ ‏ويجب‏ ‏عليهما‏ ‏التغاضي‏ ‏عن‏ ‏المشكلات‏ ‏لمصلحة‏ ‏الأبناء‏, ‏وتجدر‏ ‏الإشارة‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏تحسين‏ ‏صورة‏ ‏الأب‏ ‏والأم‏ ‏أمام‏ ‏الطرف‏ ‏الآخر‏ ‏يؤثر‏ ‏تأثيرا‏ ‏قويا‏ ‏علي‏ ‏الأبناء‏ ‏في‏ ‏بناء‏ ‏شخصية‏ ‏الأبناء‏ ‏فهما‏ ‏القدوة‏ ‏التي‏ ‏يجب‏ ‏أن‏ ‏يقتدي‏ ‏بها‏ ‏الأبناء‏.‏