تحيا نون النسوه ومن غير الته المربوطه الدنيا مش مضبوطه

تحيا‏ ‏نون‏ ‏النسوة

‏وبرزت‏ ‏نماذج‏ ‏وصور‏ ‏لنساء‏ ‏ذات‏ ‏إرادة‏ ‏حديدية‏, ‏وقدرة‏ ‏فريدة‏ ‏علي‏ ‏الصمود‏ ‏أمام‏ ‏الظلم‏ ‏والقهر‏ ‏والاستبداد‏, ‏لم‏ ‏تغب‏ ‏المرأة‏ ‏يوما‏ ‏من‏ ‏المشهد‏, ‏في‏ ‏كل‏ ‏المواقف‏ ‏الحاسمة‏ ‏والظروف‏ ‏الصعبة‏ ‏كان‏ ‏لها‏ ‏بصمات‏ ‏واضحة‏, ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏الاستفتاء‏ ‏الأخير‏ ‏نموذجا‏ ‏رائعا‏ ‏للدورالذي‏ ‏تلعبه‏ ‏المرأة‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏, ‏وإشارة‏ ‏قوية‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏لمن‏ ‏تصور‏ ‏أنه‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يقصي‏ ‏المرأة‏ ‏عن‏ ‏المكانة‏ ‏التي‏ ‏تستحقها‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏ ,‏في‏ ‏كل‏ ‏لجنة‏ ‏كانت‏ ‏هناك‏ ‏قصص‏ ‏عديدة‏ ‏تستحق‏ ‏أن‏ ‏تسجل‏, ‏وروايات‏ ‏تجعلنا‏ ‏فخورين‏ ‏بتلك‏ ‏المرأة‏, ‏التي‏ ‏تناضل‏ ‏بكل‏ ‏قوة‏, ‏تارة‏ ‏ضد‏ ‏من‏ ‏يعتدي‏ ‏علي‏ ‏حرية‏ ‏وطنها‏, ‏وتارة‏ ‏أخري‏ ‏ضد‏ ‏من‏ ‏يعتدي‏ ‏علي‏ ‏حريتها‏ ‏ويسعي‏ ‏لتهميشها‏, .‏يوم‏ ‏السبت‏ ‏الماضي‏ ‏كان‏ ‏يوما‏ ‏يستحق‏ ‏أن‏ ‏يذكره‏ ‏سجل‏ ‏نضال‏ ‏المرأة‏ ‏المصرية‏, ‏بداية‏ ‏من‏ ‏المشاركة‏ ‏التي‏ ‏فاقت‏ ‏مشاركة‏ ‏الرجل‏ ‏في‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏اللجان‏, ‏وصولا‏ ‏إلي‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏المواقف‏ ‏الإيجابية‏ ‏والتي‏ ‏تناولتها‏ ‏وسائل‏ ‏إعلامية‏ ‏عدة‏, ‏منها‏ ‏إصرار‏ ‏أمهات‏ ‏كثيرات‏ ‏علي‏ ‏اصطحاب‏ ‏أطفالهن‏ ‏الرضع‏ ‏والانتظار‏ ‏لساعات‏ ‏حتي‏ ‏يقمن‏ ‏بالتصويت‏, ‏حالات‏ ‏عديدة‏ ‏شاهدتها‏ ‏كما‏ ‏شاهدها‏ ‏غيري‏, ‏لرجال‏ ‏أرادوا‏ ‏الانصراف‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏طال‏ ‏وقت‏ ‏الانتظار‏ ‏وقامت‏ ‏زوجاتهم‏ ‏بمحاولة‏ ‏إثنائهم‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏, ‏رأيت‏ ‏بعيني‏ ‏امرأة‏ ‏ترفض‏ ‏التوقيع‏ ‏علي‏ ‏ورقة‏ ‏غير‏ ‏مختومة‏, ‏وترفض‏ ‏العذر‏ ‏الذي‏ ‏ساقه‏ ‏لها‏ ‏القاضي‏ ‏من‏ ‏كسر‏ ‏الختم‏, ‏وتصر‏ ‏علي‏ ‏الانتظار‏ ‏لحين‏ ‏إحضار‏ ‏ختم‏ ‏جديد‏, ‏وتدعو‏ ‏الناس‏ ‏للانتظار‏ ‏معها‏, ‏السيدة‏ ‏القعيدة‏ ‏التي‏ ‏حملها‏ ‏ابناها‏ ‏لتضع‏ ‏صوتها‏, ‏والمرأة‏ ‏التي‏ ‏رمي‏ ‏عليها‏ ‏زوجها‏ ‏يمين‏ ‏طلاق‏ ‏لتصوت‏ ‏علي‏ ‏هواه‏ ‏وعكس‏ ‏إرادتها‏, ‏وكيف‏ ‏تحايلت‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏ ‏بالتصويت‏ ‏كما‏ ‏يريد‏, ‏ولكن‏ ‏خارج‏ ‏الدائرة‏ ‏لتبطل‏ ‏صوتها‏, ‏ولتؤكد‏ ‏حقا‏ ‏أن‏ ‏كيدهن‏ ‏عظيم‏, ‏وأنه‏ ‏يستحيل‏ ‏قهر‏ ‏إرادة‏ ‏المرأة‏ ‏الحرة‏, ‏شاهدنا‏ ‏مزيجا‏ ‏للمرأة‏ ‏المصرية‏ ‏بكل‏ ‏صورها‏,‏الزي‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏صاحب‏ ‏الدلالة‏ ‏الأساسية‏ ‏علي‏ ‏الرأي‏, ‏فلقد‏ ‏رأينا‏ ‏منقبات‏ ‏يصوتن‏ ‏بلا‏, ‏ورأينا‏ ‏شقراوات‏ ‏يقلن‏ ‏نعم‏ ‏أملا‏ ‏في‏ ‏الاستقرار‏ , ‏وأيا‏ ‏كانت‏ ‏نتيجة‏ ‏الاستفتاء‏ ‏فمشهد‏ ‏المرأة‏ ‏المصرية‏ ‏جعلني‏ ‏أشعر‏ ‏بالأمل‏ ‏والتفاؤل‏ ‏واليقين‏ ‏بأن‏ ‏المرأة‏ ‏المصرية‏ ‏لن‏ ‏تسمح‏ ‏بأي‏ ‏تجاوز‏ ‏في‏ ‏حقوقها‏, ‏فالمرأة‏ ‏التي‏ ‏خرجت‏ ‏بالملايين‏ ‏لتأدية‏ ‏حق‏ ‏الوطن‏, ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تخرج‏ ‏بالملايين‏ ‏أيضا‏ ‏إذا‏ ‏تم‏ ‏الاعتداء‏ ‏علي‏ ‏حقوقها‏, ‏وأعتقد‏ ‏أن‏ ‏خروجها‏ ‏كان‏ ‏يحمل‏ ‏رسالة‏ ‏واضحة‏ ‏لمن‏ ‏يهمه‏ ‏الأمر‏.‏

المواطن‏ ‏مصري

يقولون‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏مسموح‏ ‏في‏ ‏الحب‏ ‏والحربس‏ , ‏نوعا‏ ‏من‏ ‏أنواع‏ ‏حرب‏ ‏تكسير‏ ‏عظام‏ ‏بين‏ ‏القوي‏ ‏السياسية‏,‏ورغم‏ ‏رفضي‏ ‏لكل‏ ‏أشكال‏ ‏العنف‏, ‏بما‏ ‏فيه‏ ‏العنف‏ ‏اللفظي‏ ‏حتي‏ ‏في‏ ‏نطاق‏ ‏الصراع‏ ‏السياسي‏, ‏فإن‏ ‏يقيني‏ ‏أن‏ ‏الصراعات‏ ‏السياسية‏ ‏غالبا‏ ‏ما‏ ‏تحل‏ ‏في‏ ‏النهاية‏, ‏سواء‏ ‏بالتوافق‏ ‏والتفاهم‏ ‏بين‏ ‏الطرفين‏ ‏أو‏ ‏بانتصار‏ ‏جانب‏ ‏سياسي‏ ‏علي‏ ‏آخر‏ ‏بأساليب‏ ‏متعددة‏, ‏وهذا‏ ‏يجعلني‏ ‏علي‏ ‏يقين‏ ‏بأن‏ ‏المجتمع‏ ‏سيتجاوز‏ ‏تلك‏ ‏الأزمات‏ ‏طالما‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏حدود‏ ‏الخلافات‏ ‏السياسية‏.‏

لكن‏ ‏ما‏ ‏أثار‏ ‏فزعي‏ ‏هو‏ ‏محاولة‏ ‏زج‏ ‏بعض‏ ‏الأطراف‏ ‏باسم‏ ‏الإخوة‏ ‏المسيحيين‏ ‏وإدخالهم‏ ‏في‏ ‏معادلة‏ ‏الصراع‏ , ‏باعتبارهم‏ ‏فصيلا‏ ‏منفصلا‏ ‏يشترك‏ ‏في‏ ‏الصراع‏ ‏مستندا‏ ‏إلي‏ ‏انتمائه‏ ‏الديني‏, ‏وليس‏ ‏انتمائه‏ ‏السياسي‏, ‏وهو‏ ‏أمر‏ ‏في‏ ‏غاية‏ ‏الخطورة‏, ‏لأنه‏, ‏كما‏ ‏قلت‏, ‏يمكن‏ ‏رأب‏ ‏صدع‏ ‏الصراعات‏ ‏السياسية‏, ‏ولكن‏ ‏من‏ ‏الصعوبة‏ ‏بمكان‏ ‏رأب‏ ‏التصدعات‏ ‏في‏ ‏العلاقات‏ ‏المجتمعية‏ ‏إذا‏ ‏حدثت‏ ‏بين‏ ‏الأعراق‏ ‏أو‏ ‏الديانات‏ ‏المختلفة‏, ‏لأن‏ ‏هذا‏ ‏يعد‏ ‏شرخا‏ ‏في‏ ‏جدار‏ ‏الوطن‏ .‏

إن‏ ‏الوحدة‏ ‏الوطنية‏ ‏من‏ ‏أهم‏ ‏القيم‏ ‏التي‏ ‏قامت‏ ‏عليها‏ ‏مصر‏, ‏منذ‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏ألف‏ ‏و‏ ‏أربعمئة‏ ‏سنة‏, ‏ولا‏ ‏يليق‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏تحقيق‏ ‏مكسب‏ ‏ما‏ ‏أو‏ ‏التأثير‏ ‏علي‏ ‏البسطاء‏ ‏بث‏ ‏روح‏ ‏الفرقة‏ ‏بين‏ ‏الأشقاء‏ ,‏فالمسلمون‏ ‏والمسيحيون‏ ‏في‏ ‏مصر‏ ‏هم‏ ‏وجهان‏ ‏لعملة‏ ‏واحدة‏, ‏اسمها‏ ‏المواطن‏ ‏المصري‏, ‏وأي‏ ‏محاولة‏ ‏لطمس‏ ‏أحد‏ ‏الوجهين‏ ‏لن‏ ‏يتم‏ ‏إلا‏ ‏بصهر‏ ‏العملة‏ ‏بأكملها‏, ‏وعندها‏ ‏ستضيع‏ ‏معالم‏ ‏الوجهين‏ ‏معا‏, ‏وتضيع‏ ‏معها‏ ‏مصر‏ ‏

شهادة‏ ‏حق

تربطني‏ ‏بالشيخ‏ ‏أحمد‏ ‏المحلاوي‏ ‏علاقة‏ ‏خاصة‏, ‏فلقد‏ ‏تعودت‏ ‏منذسنوات‏ ‏طفولتي‏ ‏الأولي‏ ‏علي‏ ‏سماع‏ ‏صوته‏ ‏الرخيم‏ ‏وهو‏ ‏يرتل‏ ‏القرآن‏ ‏في‏ ‏مسجد‏ ‏القائد‏ ‏إبراهيم‏ ‏الذيكان‏ ‏يجاور‏ ‏منزلنا‏ ‏في‏ ‏الإسكندرية‏, ‏وعملي‏ ‏كصحفية‏ ‏وطد‏ ‏علاقتي‏ ‏به‏ ‏كثيرا‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏فلا‏ ‏أنسي‏ ‏أنأول‏ ‏موضوع‏ ‏صحفي‏ ‏قمت‏ ‏بإجرائه‏ ‏في‏ ‏حياتي‏ ‏كان‏ ‏معه‏ ‏وذلكأثناء‏ ‏الغزو‏ ‏العراقي‏ ‏للكويت‏ ‏وقد‏ ‏كان‏ ‏يؤيد‏ ‏فيه‏ ‏تدخل‏ ‏مصر‏ ‏لحماية‏ ‏حق‏ ‏الإخوة‏ ‏الكويتيين‏ ‏في‏ ‏أرضهم‏ ‏وكانت‏ ‏هذه‏ ‏هي‏ ‏المرة‏ ‏الأولي‏ ‏التي‏ ‏يظهر‏ ‏للإعلام‏ ‏بعد‏ ‏سنوات‏ ‏طويلة‏ ‏من‏ ‏الغياب‏ ‏بعد‏ ‏خروجه‏ ‏من‏ ‏المعتقل‏. ‏وتعددت‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏لقاءاتي‏ ‏الصحفية‏ ‏ومن‏ ‏المواقف‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏أنساها‏ ‏معه‏ ‏أنإحدي‏ ‏الصديقات‏ ‏أرادت‏ ‏أن‏ ‏تسأله‏ ‏في‏ ‏فتوي‏ ‏ما‏ ‏وكانت‏ ‏مترددة‏ ‏لكونها‏ ‏غير‏ ‏محجبة‏ ‏ولكنها‏ ‏ذهبت‏ ‏معي‏ ‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏أجابهاعلي‏ ‏ما‏ ‏تريد‏ ‏قالت‏ ‏له‏ ‏أظنك‏ ‏ستتحدث‏ ‏معي‏ ‏عن‏ ‏موضوع‏ ‏عدم‏ ‏حجابي‏ ‏؟‏ ‏فقال‏ ‏لها‏ ‏وهل‏ ‏جئت‏ ‏تسألينني‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏الأمر؟‏ ‏لن‏ ‏أحدثك‏ ‏عما‏ ‏لم‏ ‏تسألي‏ ‏عنه‏..‏ثم‏ ‏صافحها‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏بكل‏ ‏ود‏ ‏واحترام‏, ‏أيضا‏ ‏لا‏ ‏أنسي‏ ‏أنني‏ ‏عندما‏ ‏سألته‏ ‏بعد‏ ‏الثورةعن‏ ‏التيار‏ ‏الأقرب‏ ‏إلي‏ ‏نفسه‏ ‏بين‏ ‏التيارات‏ ‏الدينية‏ ‏فقال‏ ‏لي‏ ‏انتمائيللإسلام‏ ‏نفسه‏ ‏وليس‏ ‏لجماعة‏ ‏بعينها‏ ‏لم‏ ‏أفعل‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏ولن‏ ‏أفعله‏ ‏الآن‏. ‏لماذا‏ ‏أذكر‏ ‏تلك‏ ‏الرواياتالآن؟‏ ‏السبب‏ ‏هو‏ ‏رفضي‏ ‏لما‏ ‏حدث‏ ‏للشيخ‏ ‏المحلاوي‏ ‏فحتي‏ ‏لو‏ ‏صدقما‏ ‏قيل‏ ‏عن‏ ‏أنه‏ ‏طالب‏ ‏الناس‏ ‏بتأييد‏ ‏الدستور‏ ‏والذي‏ ‏قام‏ ‏هو‏ ‏بنفيه‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏ولكن‏ ‏هذا‏ ‏ليس‏ ‏سببا‏ ‏للهجوم‏ ‏علي‏ ‏شيخ‏ ‏بهذه‏ ‏القيمة‏ ‏وفي‏ ‏بيت‏ ‏من‏ ‏بيوت‏ ‏الله‏ ‏وإذا‏ ‏كنا‏ ‏في‏ ‏الأسبوع‏ ‏الماضي‏ ‏قد‏ ‏سجلنا‏ ‏رفضنا‏ ‏لما‏ ‏حدث‏ ‏لشاهندة‏ ‏مقلد‏ ‏عندما‏ ‏كانت‏ ‏تتظاهر‏ ‏ضدالدستور‏ ‏فإننانرفض‏ ‏ما‏ ‏حدث‏ ‏مع‏ ‏الشيخ‏ ‏المحلاوي‏, ‏وأري‏ ‏أنهعلينا‏ ‏ونحن‏ ‏نعبر‏ ‏عن‏ ‏آرائنا‏ ‏ألا‏ ‏نهدر‏ ‏قيما‏ ‏ورموزا‏ ‏مهمة‏ ‏في‏ ‏مجتمعنا‏ ‏فحتيوإن‏ ‏اختلفنا‏ ‏معهم‏ ‏في‏ ‏الرأي‏ ‏فهم‏ ‏الجزء‏ ‏المضيء‏ ‏في‏ ‏تاريخ‏ ‏هذا‏ ‏الوطن‏.‏[b]

وكيف لا
وهن نصف المجتمع وعليهم تربيه النصف الاخر تحيا نون النسوه[b]